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成语解释出处
yǐ yù jìn néng以誉进能根据人们的称誉去进用贤能。
yǐ xū wéi shí，yǐ shí wéi xū以虚为实，以实为虚表面上很空虚，实际上作好了充分准备；表面看来准备很充分，实际上是虚张声势。姚雪垠《李自成》第一卷第32章：“但臣与逆贼周旋三年，深知逆贼狡计甚多，常常以虚为实，以实为虚。”
jī yǐ wéi cháng积以为常指习惯成自然。同“习以为常”。《旧唐书 张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
jì zhī yǐ sǐ继之以死不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”
yǐ wén hài cí以文害辞谓拘于文字而误解整个语句的意义。《孟子·万章上》：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。”朱熹集注：“文，字也。辞，语也……言说《诗》之法，不可以一字而害一句之义，不可以一句而害设辞之志。”
yǐ xíng zhì xíng以刑致刑谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。《商君书·靳令》：“罪重刑轻，刑至事生，此谓以刑致刑，其国必削。”又《去强》：“以刑致刑，国治。”《韩非子·饬令》：“罪重而刑轻，刑轻而则事生，此谓以刑致刑，其国必削。”
wén yǐ zài dào文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。宋 周敦颐《通书 文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”
yǐ mò xiāng rú以沫相濡沫：唾沫；口水；濡：沾湿；润泽。用唾沫互相湿润。比喻在困境中以微力互相救助。先秦 庄周《庄子 大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
yǐ yán jǔ rén以言举人根据言论来举荐人才。汉·桓宽《盐铁论·利议》：“［文学］议论称诵，窃商赐之辞；刺讥言治，过管晏之才。心卑卿相，志小万乘。及授之政，昏乱不治。故以言举人，若以毛相马，此其所以多不称举。”
bù yǐ wéi qí不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
yǒu suǒ bù wéi，ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为，而后可以有为为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉，然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功，必须有所舍弃，有所选择。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”
yán zhèn yǐ dài严阵以待严：严肃整齐；严阵：整齐严正的阵势。摆好阵势等待着。指做好充分战斗准备；等着敌人。宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。”
yǐ shòu qí jiān以售其奸售：销售。用来推行他的奸计。毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“例如张国焘，则利用许多党员的无知以售其奸。”
jiè shē yǐ jiǎn戒奢以俭戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”
xué yǐ zhì yòng学以致用为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
yǐ yán qǔ rén以言取人根据人的口才去判断其智能。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”
yǐ shēng liáng dàn以升量石升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。”
tā shān zhī shí，kě yǐ gōng yù他山之石，可以攻玉他山：别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
yī yán yǐ bì一言以蔽蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
yǐ duàn tóu luǎn以碫投卵碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。《孙子·势篇》：“兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
yǐ jiǔ jiě chéng以酒解酲酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。”
xù yǐ dà yì勖以大义勖：勉励。以大义相勉励。孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
yǐ dà è xì以大恶细用大的罪名来责备人微小的过失。
yǐ zhí bào yuàn以直报怨以公道对待有怨恨的人。先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。”
yǐ bào yì luàn以暴易乱用残暴者代替残暴者。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。南朝·宋·范晔《宦者传论》：“虽袁绍龚行，芟夷余，然以暴易乱，亦何云及。”
yǐ jǐng xiào yóu以儆效尤儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。先秦 左丘明《左传 庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！”
yǐ rén zé guān以人择官根据人的才能选授适当的官职。晋·陈寿《三国志·魏书·任苏杜郑仓传》：“以此推之，知国家以人择官，不为官择人也。”
zhèng yǐ huì chéng政以贿成形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。”
yǐ jiǎn yù fán以简御繁御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。南朝·梁·沈约《宋书·江秉之传》：“复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。”
qī qī yǐ wéi bù kě期期以为不可期期：口吃的样子。坚决不同意的样子。西汉·司马迁《史记·张丞相传》：“昌为人口吃，又盛怒，曰：‘臣口不能言，然臣期期知其不可。’”
yǐ yù wéi shǎng，yǐ huǐ wéi fá以誉为赏，以毁为罚誉：赞扬；毁：批评。指受人赞扬的官员应嘉奖，受人批评的官员应惩罚。春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。”
yǐ yì gē ēn以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
yǐ táng dāng chē以螳当车用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。梁启超《论专制政体有百害于君主而无一利》：“以人力而欲与理势为御，譬犹以卵投石，以螳当车，多见其不知量而已。”
yī yǐ dāng bǎi一以当百一人抵过百人。极言勇猛。清·李渔《比目鱼》第十四回：“楚玉也自领全军杀将前去。及至两不相对，真个人强马壮，一以当百。杀得那些山贼，抱头而窜。”
xī hái yǐ cuàn析骸以爨指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。《左传 宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。
yǐ bèi bù yú以备不虞不虞：意料不到的。事先做好准备，以防没有料到的事发生清·钱泳《履园丛话·水学·浚池》：“旱年蓄水以资灌溉，水年藏水以备不虞，深者养鱼为利，浅者种荷为利。”
yǐ yí gōng yí以夷攻夷①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。《汉书·晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》：“给事中唐尧钦等亦言：‘材以夷攻夷，功不可泯。’”
qǔ yǐ lái取以来把他们搬取到我这里来。
yù zhī yǐ lǐ喻之以理喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。宋·洪迈《夷坚志·丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”
é yǐ chuán é讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
yǐ yí zhì yí以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。《明史 张祐传》：“以夷治夷，可不烦兵而下。”
yǐ jǐ duó rén以己度人度：推测；猜测。用自己的想法来衡量别人；依据自己一方的情况去猜测别人的情况。汉 韩婴《韩诗外传》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以类度类，古今一也。”
yǐ lèi xiāng cóng以类相从谓按其类别各相归属。《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。”
yǐ shuǐ xǐ xuè以水洗血谓消除冤仇，以求和好。《旧唐书·源休传》：“吾今以水洗血，不亦善乎！”
yǐ cì shì shì以刺世事以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”
kě yǐ yì huì，bù kě yán chuán可以意会，不可言传会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。”
dé yǐ bào yuàn德以抱怨德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨。晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。”
yǐ shēn zuò zé以身作则身：自身；则：准则；榜样。用自己的行动做出榜样。先秦 孔子《论语 子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
yǐ diǎn dài miàn以点带面用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。竺可桢《一年来的综合考察》：“考虑全面布局，因此是点面结合，以点带面。”
yǐ ròu dàn hǔ以肉啖虎见“以肉餧虎”。明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”
yè yǐ jì zhòu夜以继昼用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”
yì yǐ dài láo逸以待劳犹以逸待劳。宋陈师道《拟御试武举策》：“逸以待劳，久以待变，亡费而有备，可谓善矣。”
yǒu yǐ shàn chǔ有以善处指正确对待，妥善处理。
jiǎn yǐ yǎng lián俭以养廉节俭可以培养廉洁的作风和风气。三国 蜀 诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”
fāng yǐ lèi jù方以类聚谓同类事物相聚一处。《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
yǐ zhòng bào guǎ，yǐ qiáng líng ruò以众暴寡，以强凌弱凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。”
sǎo dì yǐ jìn扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。清 梁启超《新民议 禁早婚议》：“一群之道德法律，且将扫地以尽。”
yǐ cháng gōng duǎn以长攻短利用自己的长处去攻击别人的短处。
mǔ yǐ zǐ guì母以子贵母亲因儿子的显贵而显贵。《公羊传 隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”
záo huài yǐ dùn凿坏以遁谓隐居不仕。语本《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”《淮南子·齐俗训》：“颜阖，鲁君欲相之而不肎，使人以币先焉，凿培而遁之。”
nán yǐ nì liào难以逆料逆：预先；料：料想。很难事先料到。三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“凡事如此，难可逆料。”
yǐ yì nì zhì以意逆志用自己的想法去揣度别人的心思。先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。”
yǐ rì jì yè以日继夜白天接着夜晚，日夜不停。《陈书·郑灼传》：“灼家贫，抄义疏以日继夜，笔毫尽，每削用之。”
yǐ lí ěr shǔ以狸饵鼠狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。先秦 商鞅《商君书 农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
yǐ cí qǔ rén以辞取人见“以言取人”。《孔子家语·子路初见》：“宰我有文雅之辞，而智不充其辩。孔子曰：‘ ……以辞取人，则失之宰予。’”
yǐ ròu qù yǐ以肉去蚁用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”
yǐ qín bǔ zhuō以勤补拙用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。隋·李德林《〈霸朝集〉序》：“心无别虑，笔不暂停。或毕景忘餐，或连宵不寐。以勤补拙，不遑自处。”
yǐ gǔ yù jīn以古喻今喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
zuò yǐ dài dàn坐以待旦旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。《尚书 太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”
yǐ dé bào dé以德报德德：恩惠。用恩惠报答恩惠。《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
xí yǐ wéi cháng习以为常习：习惯；常：平常。指某种事情经常去做；或某种现象经常看到；也就觉得平常了。《逸周书 常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
yǐ xīn wèn xīn以心问心在心中自问自盘算。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“［知观］以心问心，忽然道：‘有计了。’”
yǐ qiè shì wén以郄视文从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊仰天叹曰：‘夫子之为方也，若以管窥天，以郄视文。越人（扁鹊名）之为方也，不待切脉望色，听声写形，言病之所在。’”
mó lì yǐ xū磨砺以须磨快刀；等待着。比喻作好准备等待时机。先秦 左丘明《左传 昭公十二年》：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。”
yǐ lì lěi xíng以利累形为了谋取利益而危害身体。先秦 庄周《庄子 让王》：“虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。”
yǐ tíng kòu zhōng以莛叩钟莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。”
bù yǐ wéi rán不以为然然：对；不错。不认为是对的。表示不同意。有轻视的意思。宋 苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
rú yuàn yǐ cháng如愿以偿按所希望的那样得到满足。指愿望实现。清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。”
nán yǐ qǐ chǐ难以启齿启齿：开口。话很难说出口。明·冯梦龙《警世通言》第二卷：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。”
yǐ guǎn kuī tiān以管窥天窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。先秦 庄周《庄子 秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”
yǐ shū yuán sǎo以叔援嫂《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”
shī zhī háo lí，chà yǐ qiān lǐ失之毫厘，差以千里指细微的失误，可导致巨大的差错。《陈书 虞荔传》：“夫安危之兆，祸福之机，匪独天时，亦由人事。失之毫厘，差以千里。是以明智之士，据重位而不倾，执大节而不失，岂惑于浮辞哉？”
yǐ cí hài yì以词害意见“以辞害意”。清·袁枚《随园诗话》卷七：“太白‘斗酒诗百篇’，‘东坡嬉笑怒骂，皆成文章’，不过一时兴到语，不可以词害意。”
yǐ shòu qí jì以售其伎售：推销，推行；伎：伎俩。用来推行他的奸计。唐·柳宗元《送娄图南秀才游淮南将入道序》：“偷一旦之容以售其伎，吾无有也。”
zì kuài yǐ xià自郐以下吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。”
yǐ sǐ jì zhī以死继之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大，不可动摇。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
ài rén yǐ dé爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
liáo yǐ zú suì聊以卒岁聊：姑且；勉强；卒：尽；终；岁：一年。姑且这样度过一年。本指逍遥自在地度日。现用以形容生活的艰难。先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》：“人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’叔向曰：‘与其死亡若何？诗曰：优哉游哉，聊以卒岁。知也。’”
yǐ fēng bǔ qiàn以丰补歉把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。毛泽东《做革命的促进派》：“以丰补歉，很有必要。”
yī zé yǐ xǐ，yī zé yǐ jù一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
yǐ zhàn qù zhàn，yǐ shā qù shā以战去战，以杀去杀用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。战国·卫·商鞅《商君书·画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”
mèng mèi yǐ qiú梦寐以求寐：睡着。睡觉做梦时都在追求。形容期望或追求的迫切。《诗经 周南 关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”
yǐ shèn wéi jiàn以慎为键用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
yǐ rì wéi nián以日为年过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。北周·庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
wù yǐ xī wéi guì物以稀为贵事物因稀少而觉得珍贵。唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。”
yǐ quán móu sī以权谋私以：凭借；权：权力；权势；谋：谋求；谋取；私：私利。凭着权利谋取私利。邓小平《一靠理想二靠纪律才能团结起来》：“有的党政机关设了许多公司，把国家拨的经费拿去做生意，以权谋私，化公为私。”

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