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成语解释出处
dì guǎng rén xī地广人稀地域广阔；人烟稀少。东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
qí rén jué jīn齐人攫金攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。战国 郑 列御寇《列子 说符》：“昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫金而去。”
shàn jiě rén yì善解人意善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”
quán tóu shàng lì dé rén，gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人，胳膊上走得马比喻为人清白，作风正派，过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回：“拳头上立得人，胳膊上走得马，人面上行的人，不是那等搠不出的鳖老婆。”
shā rén rú hāo杀人如蒿见“杀人如麻”。宋·苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”
chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人。茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！”
zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气，灭自己威风长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。”
chǐ yán rén guò耻言人过以议论别人的过错为可耻。唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
bù zhī hé xǔ rén不知何许人许：处所。不知道是哪里人。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
chī rén shuō mèng痴人说梦痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
pàn ruò liǎng rén判若两人判：判断；评定；若：好像。评定一个人前后的表现；好像两个人一样；截然不同。清 李宝嘉《文明小史》第五回：“须晓得柳知府于这交涉上头，本是何等通融、何等迁就，何以如今判若两人？”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人为刀俎，我为鱼肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。”
yǎo wú rén yān杳无人烟谓僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。明·吴承恩《西游记》第六十四回：“师兄差疑了，似这杳无人烟之处，又无个怪兽妖禽，怕他怎的？”
rén qíng lěng nuǎn人情冷暖人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。唐 刘得仁《送车涛罢举归山》诗：“朝是暮还非，人情冷暖移。”
rén jí jì shēng人急计生在紧急情况下突然想出了好主意。元 施惠《幽闺记 文武同盟》：“粉墙这等高峻，如何跳得过？自古道人急计生，不免攀住这杏花梢，跳将过去。”
móu jí shù rén谋及庶人谋：计谋，商议；庶人：百姓。与老百姓商量国家大事。比喻广泛征求意见《尚书·洪范》：“谋及卿士，谋及庶人。”
fá zuì diào rén伐罪吊人见“伐罪吊民”。《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
hài rén xiān hài jǐ害人先害己先想设计去害别人，结果自己身受其害。清·郭小亭《济公全传》第137回：“常言道，害人先害己，这话诚然不错，小子也是该死的。”
shén xiān zhōng rén神仙中人见“神仙中人”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”
nán rén jià chuán，běi rén chèng mǎ南人驾船，北人乘马南方人善于驾船，北方人善于骑马。指各人均有所长。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“胡人便于马，越人便于舟。”
gù rén zhī yì故人之意故人：旧友。指老朋友的情意。西汉 司马迁《史记 范雎蔡泽列传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之意，故释公。”
rén fēi cǎo mù人非草木见“人非木石”。明·施耐庵《水浒传》第十七回：“众人道：‘上复观察，小人们人非草木，岂不省的？’”
rě rén zhù mù惹人注目惹：招惹，引起。引起别人的注意。清·无垢道人《八仙全传》第19回：“又怕衣服不合时令，未免惹人注目，也且炎热难当，却不敢再走闹市。”
jiě líng xū yòng xì líng rén解铃须用系铃人比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”
cháo lǐ wú rén mò zuò guān朝里无人莫做官旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。明·无名氏《包青天奇案》第三卷：“却说常言道，‘朝里无人莫做官’，这句话深为有理。”
rén kùn mǎ fá人困马乏人也累了；马也困乏。也指人们非常疲倦。元 黄元吉《流星马》：“俺两口儿三日不曾吃饮食，人困马乏。”
ài rén lì wù爱人利物爱护人民，力求有利于人民。先秦 庄周《庄子 天地》：“爱人利物之谓仁。”
yán rén rén shū言人人殊殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
rén xīn huàn sàn人心涣散涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。亦作“人心涣漓”。清·毕沅《续资治通鉴·元纪·顺帝至正二十四》：“由是法度不行，人心涣散，遂至天下骚动。”
jiàn wù bù jiàn rén见物不见人只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
qiáng dǎo zhòng rén tuī墙倒众人推墙已经倒了；大家还要再推一把。比喻当一个人失势时；大家都攻击他。清 曹雪芹《红楼梦》：“罢了！好奶奶们，‘墙倒众人推’，那赵姨娘原有些颠倒。”
gū yè shén rén姑射神人姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
dà dé rén xīn大得人心人心：即民心。指受百姓热烈拥护。《魏书·昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分家稼，大得人心。”
chī dé kǔ zhōng kǔ，fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦，方为人上人方：始；人上人：指才能出众的人。吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人’。”
shí nián shù mù，bǎi nián shù rén十年树木，百年树人树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。先秦 管仲《管子 权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜比喻只管自己的事，不管别人的事。明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
gāo rén yì shì高人逸士清高洒脱不慕名利的人。宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“梁君去年尝游庐阜，其谈山水之胜，诵高人逸士之文。”
rén féng xǐ shì jīng shén shuǎng人逢喜事精神爽人遇到喜庆之事则心情舒暢。清 褚人获《隋唐演义》第七回：“人逢喜事精神爽，闷向心来瞌睡多。”
wén rén xiāng qīng文人相轻文人往往彼此看不起。轻：轻视。三国 魏 曹丕《典论 论文》：“文人相轻，自古而然，傅毅之子班固，伯仲之间耳，而固小之。”
rén fēi shèng xián，shú néng wú guò人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
shě jǐ yún rén舍己芸人指看重别人，轻视自己。先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”
kāng tā rén zhī kǎi慷他人之慨利用他人的财物作人情或装饰场面。明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，万夫莫夺形容志向坚定，别人很难改变。明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
rén shì cāng sāng人世沧桑比喻人间世事变化很大。
yī rén zuò shì yī rén dāng一人做事一人当当：承担。一个人做出的事情自己承担责任。明·许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”
yī biǎo rén wù一表人物形容容貌英俊。表，仪表。元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
shèng qì líng rén盛气凌人凌：欺压。以骄横的气势压人。形容傲慢自大；气势逼人。清 曾国藩《求阙斋语》：“今日我以盛气凌人，预想他日人亦盛气凌我。”
wán rén sàng dé玩人丧德戏弄他人，以致失去做人的道德。《尚书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞，玩人丧德，玩物丧志。”
zhòng rén guǎng zuò众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。《史记 魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
sǔn rén féi jǐ损人肥己犹损人利己。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷：“如今这些贪人，拥着娇妻美妾，求田问舍，损人肥己，掂斤播两，何等肚肠。”
gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”
yī rén zhī xià，wàn rén zhī shàng一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”
kuài zhì rén kǒu脍炙人口脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。”
rén xīn huáng huáng人心皇皇见“人心惶惶”。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“今人心皇皇，见太叔势大力强，尽怀观望。”
rén qǔ wǒ yǔ人取我与取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。《史记·货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。”
hé xǔ rén yě何许人也许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。南朝·宋·范晔《后汉书·逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
lè yú zhù rén乐于助人很乐意帮助别人。司马文森《风雨桐江》第一章：“她见他为人忠厚，乐于助人，也信任他，处处请教。”
bù zhī rén jiān yǒu xiū chǐ shì不知人间有羞耻事形容无耻到极点。宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
dāng miàn shì rén bèi hòu shì guǐ当面是人背后是鬼两面派。海涛《硝烟》：“人世间是有这样一种角色——当面是人，背后是鬼。”
zhàng rén háng丈人行丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈。东汉·班固《汉书·匈奴传上》：“单于乃自谓‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行’”
qián rén zhòng dé hòu rén shōu前人种德后人收德：德行。指上辈的人有德行，后辈的人会受到恩惠。明·冯惟敏《商调·集贤宾·归田自寿》：“恰才个绕蜗居编菊篱，又报道步蟾宫折桂手，端的是前人种德后人收。”
fǔ yǎng suí rén俯仰随人一举一动都随人摆布。宋·苏轼《送李公恕赴阙》诗：“安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”
xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī羞恶之心，人皆有之羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的。战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
yǔ rén fāng biàn与人方便与：给。给予他人各种便利。元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折：“俺在这梁园城一交却又早二十年，常则是与人方便，会客周全。”
yī rén chuán shí，shí rén chuán bǎi一人传十，十人传百指消息由一个人迅速传递开去。明·冯梦龙《东周列国志》第四回：“一人传十，十人传百，都道：‘我等背正从逆，天理难容。’”
guān chǎng ǎi rén观场矮人谓见识浅鄙者。清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
wèi rén zuò jià为人作嫁原指贫穷人家的女儿没钱置备嫁妆；却年年为别人缝制嫁衣。后比喻白白为别人操劳；自己一无所得。唐 秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”
wèi tiān mǐn rén畏天悯人畏：敬畏。敬畏天命，怜悯世人的困苦。隋·王通《中说·周公》：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎？”
bù yǐ rén fèi yán不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。春秋 孔子《论语 卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
shì rén yóu jiè视人犹芥芥：小草。把别人看得像小草一样微不足道。形容高傲自大，瞧不起别人。晋·葛洪《抱朴子·刺骄》：“器满意得，视人犹芥。”
yǎo rén gǒu ér bù lòu chǐ咬人狗儿不露齿比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。元 张国宾《罗李郎》第三折：“那厮正是咬人狗儿不露齿。”
tiān suí rén yuán天随人原上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
fù rén rú zǐ妇人孺子妇女孩子。《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。”
cāng cù zhǔ rén仓卒主人仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。晋 葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。”
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
lǎo shǔ guò jiē，rén rén hǎn dǎ老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。”
tiān shí dì lì rén hé天时地利人和指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
zhī rén shàn rèn知人善任了解下属；善于任用（任：任用；使用）。汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。”
rén ér wú xìn，bù zhī qí kě人而无信，不知其可信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”
rén bù zì ān人不自安人心惶惶，动摇不定。《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”
zhì rén wú jǐ至人无己至人：指道德修养极高的人。道德高尚的人能忘掉自己，适应客观战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
yī rén gāo shēng，zhòng rén dé jì一人高升，众人得济比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”
dǒu shāo xiǎo rén斗筲小人斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅。《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》：“委任臣僚，非才者众，如陈平章、姚平章，皆斗筲小人，而使之秉钧轴，握兵符。”
rén sǐ liú míng人死留名指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
bù xǐng rén shì不省人事省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。《明史 艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。”
gōng gǒu gōng rén功狗功人比喻立功的战将和指挥。西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“今诸君徒能走兽也，功狗也；至如萧何发踪指示，功人也。”
rén dì liǎng shēng人地两生初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。刘白羽《第二个太阳》第20章：“你到你新的工作岗位上去，人地两生，谈何容易，这不就是困难吗？”
rén rén zhì shì仁人志士原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷：“育群物而不倦，有似仁人志士，是仁者之所以乐山也。”
quán wú rén xìng全无人性指丝毫没有人性。
chǐ jū rén xià耻居人下以地位在人之下为耻，形容胸怀大志。宋 陈亮《谢曾察院启》：“伏念某本无他长，耻居人下。常想英豪之行事，堕乃尘凡。”
rén xīn rú jìng人心如镜人的心就像镜子似的透亮明白。宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷：“且谓人心如镜，须管常磨，勿令尘染污，自然聪明。”
ài rén hào shì爱人好士爱护、重视人才。晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”
yǐ lǐ fú rén以理服人服：说服。用道理说服别人。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。《唾玉集·常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”
shùn tiān cóng rén顺天从人见“顺天应人”。唐·韩愈《进<顺宗皇帝实录>表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”
yǎn dǐ wú rén眼底无人眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“那两个是嫡亲兄弟……多是少年豪气，眼底无人之辈。”
yè lán rén jìng夜阑人静夜阑：夜将尽。夜深了；人都安静下来了。形容夜深了；四周非常寂静。元 王实甫《西厢记》第一本第三折：“有一日柳遮花映，雾障云屏，夜阑人静，海誓山盟。”
chí rén cháng duǎn持人长短谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。《云笈七签》卷三九：“第二十九戒，不得持人长短，更相嫌恨。”
rén rén zì wēi人人自危每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
jiān rén zhī xióng奸人之雄奸人：奸恶诈伪的人；雄：指杰出人士。奸恶诈伪之人的魁首。多指权诈欺世的野心家。战国·赵·荀况《荀子·非相》：“夫是之谓奸人之雄。”

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