足的成语-旧词语

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成语	解释	出处
wēi bù zú lù微不足录	微：小；录：记录。渺小得不值得记上一笔。	《新五代史·唐庄宗纪》：“而夷狄无文字传记，朱邪又微不足录，故其后世自失其传。”
péng tóu xiǎn zú蓬头跣足	蓬：散乱。跣：赤脚。头发散乱，双脚赤裸。形容人衣冠不整，十分狼狈或困苦之状。亦作“披头跣足”、“蓬头赤脚”。	明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“买臣妻的后夫亦在役中，其妻蓬头跣足，随伴送饭。”
chā zú zì xǐ差足自喜	差：略；足：可。指自己觉得尚可自慰。	鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“即归寓大啮，健饭如恒，差足自喜。”
liǎn shǒu píng zú敛手屏足	缩手止步。形容不敢妄为。	《辛亥革命前十年间时论选集·滇越铁路问题》：“列强自知理屈，亦渐为之敛手屏足。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨	比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
chuí xiōng dùn zú捶胸顿足	捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。	明李开先《闲居集昆仑张诗人传》：“有告之者，殊不之信也；已而知其实然，捶胸顿足，若不欲生。”
zú shí fēng yī足食丰衣	丰衣足食。形容生活富裕。	清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
tián rán zì zú恬然自足	谓胸中恬淡，无处不感到满足。	《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
dǐ zú tán xīn抵足谈心	抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。	清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。”
dǐng zú ér jū鼎足而居	像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
zú yī zú shí足衣足食	衣食丰足。指生活富裕。	《敦煌变文集丑女缘起》：“我佛当日为救门徒六道轮回，犹如舟船，般运众生，达于彼岸。此时总得见佛，今世足衣足食。”
qíng tóng shǒu zú情同手足	情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。	明许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
pǐn tóu lùn zú品头论足	见“品头题足”。	郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
yǐn shǒu tóu zú引手投足	比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”	语出唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
yú cháng yàn zú鱼肠雁足	泛指书信。	唐·李绅《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鱼肠雁足望缄封，地远三江岭万重。”
xié jiān lèi zú胁肩絫足	同“胁肩累足”。
mò cuò shǒu zú莫措手足	措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。	《明史·杨守随传》：“天下嗷嗷，莫措手足。”
shǒu wǔ zú dǎo手舞足蹈	蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。	先秦孟轲《孟子离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”
niè shǒu niè zú蹑手蹑足	见“蹑手蹑脚”。	清·魏秀仁《花月痕》第十三回：“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝，不敢大声说一句话，倒弄得内外静悄悄的。”
dùn zú bù qián顿足不前	停顿下来不前进。
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
zú jiǎn shé bì足趼舌敝	谓费了许多力气和口舌。	清·叶廷琯《吹网录·宁古塔纪略》：“至汉槎赐环之事，桭臣言同社诸公，如宋右之相国……固不忘故旧，而其中足趼舌敝，以成兹举者，则大冯三兄之力居多。”
kē tóu xiǎn zú科头跣足	光着头赤着脚。	宋田昼《筑长堤》：“科头跣足不得稽，要与官长修长堤。”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
pī fà xiǎn zú被发跣足	被发：披散头发；跣足：赤脚。披散头发，光着脚。形容困苦或生活散漫。	清·和邦额《夜谭随录·王侃》：“瞥见一画衣女子，被发跣足，冒风而至，连呼：‘三郎救我命！’”
xiǎn zú kē tóu跣足科头	科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。	《史记张仪列传》：“虎贲之士跿跔科头。《新五代史王彦章传》：“彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。”
xīn mǎn yuán zú心满原足	见“心满意足”。
pián zhī shǒu zú胼胝手足	见“胼手胝足”。	康有为《大同书》甲部第二章：“农民穷苦，胼胝手足以经营之，而终岁之勤，一粒无获。”
qī zú bā shǒu七足八手	见“七脚八手”。	沙汀《替身》：“这时候，那个可怜的盐客，已经在七足八手下打扮好了。”
xiān tiān bù zú先天不足	先天：中医指人或动物在母腹中的孕育时期；与“后天”相对。原指人或动物生下来体质就不好。后也指事物的根基差。	清李汝珍《镜花缘》：“小弟闻得仙人与虚合体，日中无影；又老人之子，先天不足，亦或日中无影。”
yán zhě wú zuì，wén zhě zú jiè言者无罪，闻者足戒	指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。	《诗经大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
āi jiān bìng zú挨肩并足	形容人群拥挤。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竞来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”
zhì fū jūn zú炙肤皲足	皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。	明·宋濂《阅江楼记》：“耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤。”
jǔ shǒu tóu zú举手投足	投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。	唐韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
chì shéng wǎn zú赤绳绾足	赤绳：红绳；绾：系。指男女结成婚姻。	明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“想赤绳绾足再难逃，只愿得同谐到老，历天长地久，永把琴瑟调。”
hé zú guà chǐ何足挂齿	挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。	东汉班固《汉书叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
qiāo zú ér dài跷足而待	踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”	语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
qīn ruò shǒu zú亲若手足	手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。	《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
zú yīn qióng rán足音跫然	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
chì shéng xì zú赤绳系足	赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。	唐李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。’”
zhuī yīng dùn zú椎膺顿足	同“椎胸顿足”。	闻一多《女神之时代精神》：“难怪个个中国青年读《女神》，没有不椎膺顿足，同《湘累》里的屈原同声叫道——哦，好悲切的歌词！”
bù zú chǐ shǔ不足齿数	足：值得。表示数不上，不值得一提。	鲁迅《坟未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后知困	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
zú bīng zú shí足兵足食	见“足食足兵”。	宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”
pǐn tóu píng zú品头评足	原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻对人对事任意挑剔。	清蒲松龄《聊斋志异》：“众情颠倒，品头论足，纷纷如狂。”
qióng rán zú yīn跫然足音	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
zú jiǎn shǒu zhī足茧手胝	谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。	明·王志坚《表异录·言动》：“行役之劳曰足茧手胝。”
liè cháng guǒ zú裂裳裹足	裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。	南朝梁刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
lǚ zú chà jiān履足差肩	足与足，肩与肩相接近，形容极亲近。	南朝·梁·王道孺《与何炯书》：“岂复得与二三士友，抱接膝之欢，履足差肩，摛绮糓之清文，谈希微之道德。”
tóu zú yì suǒ头足异所	见“头足异处”。	汉·刘向《说苑·杂言》：“欲合人心，恐有头足异所之患。”
cè zú ér lì侧足而立	形容有所畏惧，不敢正立。	南朝宋范晔《后汉书吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	《文选曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
zhān tǐ tú zú沾体涂足	沾：浸湿、浸染；涂：泥。身体被沾湿，脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦。	春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“沾体涂足，暴其发肤，尽其四肢之敏，以从事于田野。”
zhī zú cháng lè知足常乐	知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。	先秦李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
yí yǒu zú wú移有足无	指用多余的部分弥补不足的部分。	宋苏舜钦《上范公参政书谘目三》：“运动四国，权衡万货，平准其价，移有足无，然后天下之务举矣。”
jiā yīn rén zú家殷人足	家家富裕，人人丰足。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
yǐn zú jiù jīng引足救经	引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。	《荀子仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
bù zú wéi guài不足为怪	不足：不值得。不值得认为奇怪。	明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
zhì zú yì mǎn志足意满	犹志得意满。	明·冯梦龙《东周列国志》第三二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志足意满。”
wéi shé tiān zú为蛇添足	见“为蛇画足”。	明·王廷相《答何柏斋<造化论>》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
tān xīn bù zú贪心不足	贪得无厌，永不满足。	明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”
shuāng zú chóng jiǎn双足重茧	形容奔走劳苦。	《淮南子修务训》：“昔者楚欲攻宋。墨子闻而悼之，自鲁趋而十日十夜，足重茧而不休息。”
gāo cái jí zú高才疾足	同“高才捷足”。	宋·陈杰《金石客》诗：“高才疾足长叹息，御卿无权挽无力。”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余	赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。	晋张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如。”
bù yī ér zú不一而足	足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。	《公羊传文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
shǒu zú pián zhī手足胼胝	胼、胝：手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。	先秦墨翟《墨子备梯》：“禽滑厘子事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑。”
kāi zú mǎ lì开足马力	比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作。
lì zú zhī dì立足之地	立足：站住脚。能够站得住脚的地方。比喻存身的处所。	清湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
bù zú wéi yì不足为意	足：值得。不值得介意。	明张居正《答郑范溪》：“公但自信此心，秉公任直，纷纷之言，不足为意。”
wèi zú qīng zhòng未足轻重	谓无关紧要，不值得重视。	明·沈德符《野获编·科杨·京考官被劾》：“王文成后日功名不必言，即杨廉亦至南礼部尚书，溢文格，则言官白简，亦未足轻重。”
bù zú yǔ móu不足与谋	与：和。不值得和他商量。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。	《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。”
wú suǒ cuò shǒu zú无所措手足	手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。	先秦孔子《论语子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
sān zú dǐng lì三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
shén wán qì zú神完气足	精神饱满，气息充足。	清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“文字不相上下，神完气足，俱是作家。”
bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú败事有余，成事不足	指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。	茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
shǒu zú wú cuò手足无措	措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张；或无法应付。	先秦孔子《论语子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”
bù zú zhī chù不足之处	不完善的地方。	邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。”
zhuī xiōng dùn zú椎胸顿足	形容人悲痛、悔恨等时的情状。	梁启超《中国积弱溯源论》第二节：“无以少异于平时，乃椎胸顿足，痛恨于我国民之心既已死尽也。”
jiā jǐ rén zú家给人足	给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。	西汉刘安《淮南子本经训》：“衣食有余，家给人足。”
tóu tòng zhì tóu，zú tòng zhì zú头痛治头，足痛治足	比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。	明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足’。今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣。”
píng tóu pǐn zú评头品足	评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。	清蒲松龄《聊斋志异阿宝》：“女起遽去，众情颠倒，评头品足，纷纷如狂。”
bù yī ér zú不壹而足	见“不一而足”。	《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。”
chóng zú ér lì重足而立	迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。	西汉贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。”
wéi shé huà zú为蛇画足	比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。	《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
shǒu pián zú zhī手胼足胝	犹手足胼胝。	《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
tuō zú wú mén托足无门	托足：立足。指没有落脚安身之处。	明·袁宏道《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。”
qīn rú shǒu zú亲如手足	手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。	元孟汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足，怎下的生心将兄命亏？”
fá shàn zú chén乏善足陈	善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。	《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。”
hé zú jiè yì何足介意	何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。	南朝宋范晔《后汉书度尚传》：“所亡少少，何足介意！”
zhǎn qí jì zú展其骥足	骥：千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足，任其驰骋。比喻充分发挥才智，毫无约束	晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
mǎ zú chē chén马足车尘	喻四处奔波，生活动荡不定。	秋瑾《申江题壁》：“马足车尘知己少，繁弦急管正声稀。”
cuō shǒu dùn zú搓手顿足	形容焦急不安的样子。	清文康《儿女英雄传》第14回：“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好！’说着急得搓手顿足。”
píng tóu lùn zú评头论足	原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。	清黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
xué rán hòu zhī bù zú学然后知不足	困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
zhòng shǒu lèi zú重手累足	两手相重，两足相迭，不敢有所举动。形容十分恐惧的样子。	宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》：“故所在豪人猾吏，重手累足，以终君去，不敢有所触。”
yáo shǒu dùn zú摇首顿足	摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态	明·罗贯中《三国演义》第45回：“摇首顿足曰：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，必为我国之祸！”
zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài知足不辱，知止不殆	殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。	春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
shǒu zú chóng jiǎn手足重茧	手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。	《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不何处。”

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