海上凯歌九首赠汤将军 其五

明代唐顺之

海上秋高朝气清,营中贾勇竞先鸣。迭屿乱翻旌帜影,惊涛尽作鼓鼙声。

答韩寅仲明府 其二

明代区怀瑞

由来六月息天池,何异幽栖桂水湄。正字却缘知世早,移文翻讶出山迟。

梦馀翠羽花千树,题到龙公玉几枝。无那相思隔云末,美人南国妒娥眉。

和梁宪使过密咏天仙宫白松 其二

明代李攀龙

轩辕宫里试新妆,缥缈连枝入帝乡。玉骨不缘能化石,冰肌那得便生香。

只愁明月销为水,更恐清阴凝作霜。巫峡瑶姬元素质,却令云雨污衣裳。

游崇国寺得明字 其一

明代袁宏道

入寺稀人识,僧雏尽老成。花犹香废苑,石莫话前生。

壁上苔栖墨,廊间雨坏楹。春衣能几日,又复过清明。

海棠

明代张祥鸢

好鸟啼春昼,晴云护草堂。

日高忘盥栉,天暖减衣裳。

洗砚抄花谱,钩帘看海棠。

阑干閒徒倚,巢燕落泥香。


登小金山望斗南弟不至 其二

明代庞嵩

海上仙都紫翠堆,壮游今夕复登台。金钩露拔星河转,玉麈斜挥瘴疠开。

石壁藤萝留宿雨,云岩钟鼓没浮埃。凭高一望风涛息,不见官船荡月来。

巳酉元旦·其一

明代贝琼

不改山河旧,同瞻日月新。

百虫未启蛰,一鸟已鸣春。

白发羞明镜,乌纱制小巾。

吾生任贫贱,击壤学尧民。


螺川早发

明代王猷定

月落秋山晓,城头鼓角停。

长江流剩梦,孤棹拨残星。

露湿鸥衣白,天光雁字青。

苍茫回首望,海岳一孤亭。


念奴娇·春雪咏兰

明代陈子龙

问天何意,到春深,千里龙山飞雪?解佩凌波人不见,漫说蕊珠宫阙。楚殿烟微,湘潭月冷,料得都攀折。嫣然幽谷,只愁又听啼鴂。

当日九畹光风,数茎清露,纤手分花叶。曾在多情怀袖里,一缕同心千结。玉腕香销,云鬟雾掩,空赠金跳脱。洛滨江上,寻芳再望佳节。

豫让论

明代方孝孺

士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。

盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。

段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!


九月九日登长城关

明代石茂华

朔风万里入衣多,嘹呖寒空一雁过。

鱼泽滩头嘶猎马,省嵬城畔看黄河。

香醪欲醉茱萸节,壮志还为出塞歌。

骋望因高云外尽,乡关回首愧烟萝。


破戒后明仲劝作诗韵

明代李东阳

自别词林老冰玉,尘满胸中数千斛。忽传健檄督我诗,我诗未成君累幅。

苦君相操如湿束,强将冠屦加老禅,顿使茹荤兼食肉。

平生此事性所好,纵使戒心宁戒目。刘伶断酒忍解酲,虞七废书犹画腹。

群公左袒才两人,后有修撰前侍读。向来论议各反复,老将深机信神速。

始知诗酒非俗事,诗亦可作酒可盝。此语虽佳恨不除,悔却从前三月俗。

即当载酒携我诗,来听高谈如炙毂。