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成语解释出处
mǎ shēng jiǎo马生角乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
mǎ fàng nán shān马放南山比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。《尚书 武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
pǎo mǎ mài xiè跑马卖解指在马上表演各种技艺，以此赚钱谋生曾朴《孽海花》第六回：“是一班粤西来的跑马卖解的，里头有两个云南的苗女，走绳的技术非常高妙，能在绳上腾踏纵跳，演出各种把戏。”
chē gōng mǎ tóng车攻马同攻：坚固精致；同：齐聚。战车坚固，战马整齐。形容军容极盛。《诗经·小雅·车攻》：“我车既攻，我马既同。”
xuǎn bīng mò mǎ选兵秣马选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。宋欧阳修《准诏言事上书》：“今若敕励诸将选兵秣马，疾入西界，但能痛败昊贼一阵，则吾军威大振而虏汁沮矣。”
fēng qiáng zhèn mǎ风樯阵马樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐 杜牧《<李贺歌诗集>序》：“风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也。”
sì mǎ gāo gài驷马高盖见“驷马高车”。《汉书·于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”《南史·隐逸传上·渔父》：“吾黄金白璧，重礼也；驷马高盖，荣势也。”
guǎn zhòng suí mǎ管仲随马管仲：春秋齐桓公的相国；随：跟从。管仲随着马走。比喻尊重前人的经验。战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”
quǎn mǎ zhī jí犬马之疾谦称自己的疾病。汉·张衡《东京赋》：“值余有犬马之疾，不能究其精详。”
yuè mǎ yáng biān跃马扬鞭跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。元·王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。”
dé mǎ shēng zāi得马生灾《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”
mǎ fān rén yǎng马翻人仰人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。清 曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
zhěn gē hàn mǎ枕戈汗马枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。明·屠隆《昙花记·公子受封》：“念亲恩主德总来难报，须教，枕戈汗马，努力塞云边草，儿时得功成大漠，鹤归华表。”
qiāo niú zǎi mǎ敲牛宰马谓宰杀牲畜。元·无名氏《千里独行》第四折：“两壁厢敲牛宰马，做一个庆喜的筵席。”
qiú mǎ yú táng shì求马于唐市到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。苏曼殊《与刘半农书》：“（达吐，）西域术语，或神秘之名，即查泰西字书，不啻求马于唐市。”
jīn jū mǎ niú襟裾马牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。语出唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
mǎ rù huá shān马入华山《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
huì shù shù mǎ讳树数马表示居官为人忠诚谨慎。《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’……万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”
wū tóu bái，mǎ shēng jiǎo乌头白，马生角比喻不可能出现的事。西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
mù niú liú mǎ木牛流马木制的牛马形体、可行走的运输器具。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”
lǎo mǎ wéi jū老马为驹驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待。《诗经·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”
yě mǎ wú jiāng野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。清·名教中人《好逑传》第四回：“天机有碍尖还钝，野马无缰快已迟。”
sì mǎ mò zhuī驷马莫追见“驷马难追”。明·方汝浩《禅真逸史》第二十八回：“常泰道：‘大丈夫一言既出，驷马莫追，岂有变更！’”
mǎi mǎ zhāo bīng买马招兵见“买马招军”。《再生缘》第三回：“今中既到山中住，少不得，买马招兵尽壮怀。”
ān mǎ láo shén鞍马劳神见“鞍马劳顿”。明·施耐庵《水浒传》第50回：“也未见胜败，众位尊兄，鞍马劳神不易。”
zòng mǎ héng dāo纵马横刀纵：放。比喻勇敢、剽悍。元·郑光祖《老君堂》第二折：“我与你纵马横刀去战敌，杀气腾腾映日起，助阵鼓凯春雷。”
qí kāi mǎ dào旗开马到令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“旗开马到施骁勇，大宋英雄拱手降。”
què mǎ yú lóng雀马鱼龙泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”语出《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
sù sī liáng mǎ素丝良马以之为礼遇贤士之辞。《诗 鄘风 干旄》：“素丝纰之，良马四之。”郑玄笺：“素丝者以为缕，以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传：“言卫大夫乘此车马，建此旌旄，以见贤者。”
bó lè xiàng mǎ伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。”
chí gē shì mǎ持戈试马比喻作好准备，跃跃欲试。《红楼梦》第七九回：“那金桂见丈夫旗纛渐倒，婆婆良善，也就渐渐的持戈试马。“
jū mǎ jīn niú裾马襟牛像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。唐韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”
mǎ dà hā马大哈轻浮而粗心大意的人。张洁《沉重的翅膀》：“人们不过哈哈大笑一场，说几句苏队长‘马大哈’就算了事。”
yǐ mǎ qī zhǐ倚马七纸比喻文章写得快。南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官。会须露布文，唤袁倚马前令作。手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”
gāo chē mò mǎ膏车秣马为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》：“羡调和鼎鼐，便膏车秣马好归来。”
fēng mǎ niú bù xiāng jí风马牛不相及风：放逸；走失；及：到达；碰头。指两地相隔很远；即使马、牛走失；也不会跑到对方境内。另种说法：兽类雌雄相诱叫“风”；马和牛不同类；不致相诱。比喻事物之间毫不相干。先秦 左丘明《左传 僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”
xiū niú fàng mǎ休牛放马休：休息。将牛马放牧，停止军用。比喻天下太平，停止战争。晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。”
xiān chē jiàn mǎ鲜车健马见“鲜车怒马”。唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱，匝于堤岸，鲜车健马，比肩击毂。”
zuò niú zuò mǎ作牛作马牛、马：比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》：“问‘受施主供养将何报答？’师曰：‘作牛作马。’”
chē zhé mǎ jì车辙马迹指车马行过的痕迹。《左传 昭公十二年》：“昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。”
chē chí mǎ zhòu车驰马骤形容车马奔驰迅猛。清 富察敦崇《燕京岁时记 走马灯》：“走马灯者，剪纸为轮，以烛嘘之，则车驰马骤，团团不休，烛灭则顿止矣。”
tǒng mǎ fēng wō捅马蜂窝比喻闯祸或敢于得罪厉害的人。老舍《骆驼祥子》：“小时候去用竿子捅马蜂窝就是这样，害怕，可是心中跳着要去试试。”
xùn bīng mò mǎ训兵秣马兵：士兵；秣：喂养。练好士兵，喂饱战马。指做好战前准备。《周书·文帝纪》：“臣自奉诏总平凉之师，责重忧深，不遑启处。训兵秣马，唯思竭力。”
mǎ yǎng rén fān马仰人翻形容极忙乱或混乱的样子。清 曹雪芹《红楼梦》第16回：“到底叫我闹了个马仰人翻，更不成个体统。”
mǎ qián pō shuǐ马前泼水比喻夫妻离异，无法挽回。钱钟书《围城》：“虽然‘马前泼水’，居然‘破镜重圆’。”
máng rén qí xiā mǎ盲人骑瞎马瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
sì mǎ bù zhuī驷马不追见“驷马难追”。《邓析子·转辞》：“一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。”《魏书·刑罚志》：“何得非正刑书，施行四海。刑名一失，驷马不追。”
mǎ shàng fáng zi马上房子指当面赞成，背后反对。明 戚继光《练兵实纪杂集 登坛口授》：“何谓‘马上房子’？只是眼前奉承过去，心中已不然其言。”
bǎo mǎ xiāng chē宝马香车华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。唐 沈佺期《上巳日祓禊渭滨应制》：“宝马香车清渭滨，红桃碧柳禊堂春。”
tí jiàn hàn mǎ提剑汗马汗马：战马奔驰出汗，比喻征战劳苦。手提宝剑，身跨战马。比喻在战场上建立功勋。《周书·宇文贵传》：“男儿当提剑汗马以取公侯，何能如先生为博士也！”
gǒu mǎ zhī xīn狗马之心像犬马一样对主人忠心。东汉·班固《汉书·汲黯传》：“臣常有狗马之心。”
fàng niú guī mǎ放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
mǎ gé guǒ shī马革裹尸革：皮；皮革；裹：包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
yǐn mǎ cháng jiāng饮马长江在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，……自是频岁南伐，有饮马长江之志。”
gǔ mǎ lì bīng谷马砺兵犹言秣马厉兵。宋 陈师道《赠张文潜》诗：“秋来待试丞相府，谷马砺兵吾甚武。”
chōu jiǎn lù mǎ抽简禄马抽简：抽竹简占卦；禄马：禄存与天马。指算命占卦。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第33回：“因为能与人抽简禄马，川中起他一个混名叫做‘杨抽马’。”
xuán yá lè mǎ悬崖勒马在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒：收住缰绳。元 郑德辉《智勇定齐》：“呀，你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。”
mǎ mǎ hǔ hǔ马马虎虎形容做事不认真；不仔细。茅盾《子夜》十二：“单办那八个厂，四十多万也就马马虎虎混得过。”
mǎ zú lóng shā马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
lín yá lè mǎ临崖勒马走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近高潮时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。元·郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。”
bù shí mǎ gān不食马肝相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。东汉 班固《汉书 辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”
yī mǎ píng chuān一马平川能纵马奔驰的广阔平坦的地面。宋 苏轼《东坡诗 卷二十三 游径山》：“势若骏马奔平川。”
rén hǎn mǎ sī人喊马嘶嘶：马叫。人人在呐喊；马在嘶叫。形容喧闹嘈杂的声音。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来。”
bīng huāng mǎ luàn兵荒马乱兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。明 李唐宾《梧桐叶》第四折：“不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
bì chē léi mǎ弊车羸马破车瘦马。比喻处境贫穷。晋 陈寿《三国志 吴书 刘繇传》：“繇伯父宠为汉太尉。”裴松之注引晋 司马彪《续汉书》：“八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”
lín yá shī mǎ临崖失马失：遗失，丧失。比喻临到危险不能及时回头。明·沈受先《三元记·错认》：“我且回程，又不是临崖失马，有何劳顿？”
rén huān mǎ jiào人欢马叫人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。”
xià mǎ zuò wēi下马作威指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。东汉·班固《汉书·叙传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治郡，畏其下马作威，吏民竦息。”
sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
pǐ mǎ dāng xiān匹马当先一马当先。指冲锋在前。元 关汉卿《五侯宴》第三折：“刀横宇宙三军丧，匹马当先战百合。”
kòu mǎ ér jiàn叩马而谏勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”
mǎ bó niú sōu马勃牛溲马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。清 褚人获《坚瓠十集 遗臭文词》：“马勃牛溲君受用，何须开口出而哇。”
qí mǎ zhǎo mǎ骑马找马比喻东西就在这里；却还到外去找。清 李宝嘉《官场现形记》第21回：“彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”
dé mǎ shī mǎ得马失马谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。典出《淮南子·人间训》。见“得马生灾”。
kuài mǎ jiā biān快马加鞭对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》：“何不快马加鞭，迳赶至苍山，救取伯伯。”
sì mǎ xuān chē驷马轩车见“驷马高车”。清·方文《为陈俞公五十初度》诗：“驷马轩车易倾覆，何如野老话桑麻。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐，敢把皇帝拉下马比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回：“拚着一身剐，敢把皇帝拉下马。”
gōng diào mǎ fú弓调马服比喻办任何事情，应先做好准备工作。《荀子·哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”
fǔ suǒ bēn mǎ腐索奔马腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急。《尚书·五子之歌》：“予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。”
niú sōu mǎ bó牛溲马渤见“牛溲马勃”。清·李渔《闲情偶寄·居室·房舍》：“收牛溲马渤入药笼，用之得宜，其价值反在参苓之上。”
lǘ chún bù duì mǎ kǒu驴唇不对马口比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合。清·石玉昆《三侠五义》第94回：“稍一疏神，便说的驴唇不对马口，那还有什么趣味呢！”
qiú mǎ qīng féi裘马轻肥身上穿着软皮衣，骑着肥壮骏马。指生活富裕，放荡不羁。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”
pǐ mǎ zhī lún匹马只轮一匹战马，一只车轮。微不足道的一点兵马装备。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之殽而击之，匹马只轮无反者。”
xuán yáng jī gǔ，è mǎ tí líng悬羊击鼓，饿马提铃悬：吊挂。把羊吊起来，使羊脚乱动击鼓；把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。”
lǘ chún bù duì mǎ zuǐ驴唇不对马嘴比喻说话写文章；前言不搭后语；两不相合。宋 释道原《景德传灯录》第19卷：“驴唇马嘴夸我解问，十转五绕你从朝。”
sān mǎ tóng cáo三马同槽隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权。也泛指阴谋篡权。《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目。三马，隐指懿父子三人。”
mǎ shòu máo cháng马瘦毛长比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。宋 释普济《五灯会元 五祖法演禅师》：“问祖意教意，是同是别，师曰人贫智短，马瘦毛长。”
lè mǎ xuán yá勒马悬崖勒：收住缰绳；悬崖：高悬的山崖。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“幸道力原深，故忽迷忽悟，能勒马悬崖耳。”
róng mǎ shēng jiāo戎马生郊《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”
mǎ shàng dé tiān xià马上得天下喻指武功建国。《史记 郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”
wèn yáng zhī mǎ问羊知马比喻从旁推究，弄清楚事情真相。东汉 班固《汉书 赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”
zhàng mǎ hán chán仗马寒蝉仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。《冷眼观》第30回：“一般仗马寒蝉，反得各居显要，尸位素餐。”
kāo lún shén mǎ尻轮神马以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。元 刘壎《隐居通议 骈俪三》：“尻轮神马，偏从尘外遨游。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
zhèn mǎ fēng qiáng阵马风樯樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
kuài mǎ yī biān快马一鞭跑得快的马只着一鞭就行。宋·释道原《景德传灯录》第六卷：“快马一鞭，快人一言。”
shēng sè quǎn mǎ声色犬马声：歌舞；色：女色；犬：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。宋 苏辙《龙川别志》上卷：“不然，血气方刚，若不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。”
gāo chē dà mǎ高车大马高车：车盖很高的车。四匹马驾驶的、车盖很高的车。形容高官显贵的阔绰。唐·李商隐《偶成赠四同舍》：“诘旦天门传奏章，高车大马来煌煌。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
běi sǒu shī mǎ北叟失马比喻祸福没有一定。《旧唐书 萧瑀传》：“太宗尝从容谓房玄龄曰：‘萧瑀大业之日，进谏隋主，出为河池郡守。应遭剖心之祸，翻见太平之日，北叟失马，事亦难常。”

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