言的成语-旧词语

因篇幅关系，只列出前 100 个言的成语

成语	解释	出处
zhàng yì zhí yán仗义直言	仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话	《京本通俗小说·冯玉梅团回》：“此人姓范名汝为，仗义直言，救民水火。”
yī yán yī dòng一言一动	一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动。	朱自清《山野掇拾》：“他们于一言一动之征，一沙一石之细，都不轻轻放过。”
néng yán kuài yǔ能言快语	能说会道，言词敏捷爽利。	元·高文秀《谇范叔》楔子：“欲遣一文武全备能言快语之士，往聘齐国。”
yán yóu zài ěr言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
jì xíng yán tīng计行言听	行其计，听其言。形容十分信任。	《金史·术虎高琪传》：“高琪止欲以重兵屯驻南京以自固，州郡残破不复恤也。宣宗惑之，计行言听，终以自毙。”
lì mǎ wàn yán立马万言	倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。	宋王十朋《梅溪王忠文公集上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
jì lù yī yán季路一言	比喻信用极好。	《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
fēng yán cù yǔ风言醋语	散布嫉妒性的中伤语言。	汉·焦赣《易林》：“华言风语，乱相诳误。”
kuǎn yán bù tīng款言不听	款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。	东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”
qiǎo yán piān cí巧言偏辞	巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。	《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。”
rén yán jí jí人言籍籍	指人们议论纷纷。	《京本通俗小说拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
yán bù yuàn xíng言不愿行
yán wéi xīn shēng言为心声	言：语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。	汉扬雄《法言问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”
yán bù guǐ suí言不诡随	诡随：随机应变。说话不谲诈善变。	唐·张说《齐黄门侍郎卢公神道碑》：“清明虚受，磊落标奇，言不诡随，行不苟合，游必英俊，门无尘杂。”
tián yán měi yǔ甜言美语	①犹言说好听的话。②指好言好语。	元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“别人行甜言美语三冬暖，我根前恶语伤人六月寒。”
yán guī yú hǎo言归于好	言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。	先秦左丘明《左传僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
luò huā wú yán落花无言	原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。	唐·司空图《诗品·典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
chū yán yǒu zhāng出言有章	说话有条理。	《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
zǒng ér yán zhī总而言之	总括起来说（总：总括；归纳）。	《周易系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”
è yán lì cí恶言詈辞	中伤辱骂的言辞。	宋·王观国《学林·冰》：“愈独判二年，日与宦者为敌，相伺候罪过，恶言詈辞，狼藉公牒。”
rén yán zé zé人言啧啧	形容人们议论纷纷。	清黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
yī yán táng一言堂	旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”
qiǎo yán lìng sè巧言令色	令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。	《尚书皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
yán zhī záo záo言之凿凿	凿凿：确实。话说得非常确实。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
yī yán jì chū，rú bái rǎn zào一言既出，如白染皂	皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回。	明·吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊	。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。	西汉司马迁《史记李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
yào shí zhī yán药石之言	药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。	《旧唐书高季辅传》：“（太宗）特赐钟乳一剂，曰：‘进药石之言，故以药石相报。’”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里	写了一大篇文章，但没有接触到主题。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
yán zhī zhě wú zuì，wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者无罪，闻之者足以戒	言者：说话的人；闻者：听话的人；足：足以，值得；戒：警惕。指进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。	《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。”
qīng yán ruǎn yǔ轻言软语	见“轻言细语”。	周立波《暴风骤雨》第二部：“娘们又用软手段，体贴他，笼络他，跟他轻言软语地说道。”
nì ěr zhī yán逆耳之言	听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。	《史记·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
yào yán bù fán要言不繁	要：简要；繁：繁杂。指说话或写文章简单扼要，不繁琐。	李劼人《死水微澜》第三部：“李大爷要言不繁……”
yán tán lín sǒu言谈林薮	林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。	《晋书·裴秀传》：“乐广尝与頠清言，欲以理服之，而頠辞论丰博，广笑而不言。时人谓頠为言谈之林薮。”
mén shī ér yán扪虱而言	扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。	唐·房玄龄《晋书·王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
chǐ yán rén guò耻言人过	以议论别人的过错为可耻。	唐李华《御史中丞壁记》：“汉文好黄老，而公卿耻言人过。举盛德则仪形着矣，焉用察察缺缺以恟生人哉！”
yào yán bù fá要言不烦	要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。	三国魏管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
yán xíng bù èr言行不贰	犹言言行一致。	《晋书·孝友传·许孜》：“至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。”
gěng yè nán yán哽咽难言	不能痛快的说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第94回：“袭人哽咽难言。宝玉生恐袭人真告诉出来。”
wèi bēi yán gāo位卑言高	指职位低的人议论职位高的人主持的政务。	先秦孟轲《孟子万章下》：“位卑而言高，罪也。”
shū bù jìn yán书不尽言	书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。	《周易系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”
yán tīng jì cóng言听计从	听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。	《魏书崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。”
zhī ér bù yán知而不言	明明知道而不说。	战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言	态度严肃，敢于直言。	《明史王竑传》：“十一年授户科给事中，豪迈负气节，正色敢言。”又《刘健传》：“健学问深粹，正色敢言，以身任天下之重。”
hóng yán chóng yì闳言崇议	博大高远的议论。	《汉书·扬雄传下》：“若夫闳言崇议，幽微之涂，凙难与览者同也。”
xián yán cháng yǔ闲言长语	议人长短的唠叨话。	宋·沈瀛《减字木兰花》词：“昏如醉酒，羞见总龟灵且寿。笑杀常何，空有闲言长语多。”
yán rén rén shū言人人殊	殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。	西汉司马迁《史记曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”
zhí yán qǔ huò直言取祸	直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。	《左传成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
yán zhī bù yù言之不预	没有预先说明。	毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
lín bié zèng yán临别赠言	分别时赠送勉励的话或忠告。	唐王勃《滕王阁序》：“临别赠言，幸承恩于伟饯。”
yán tīng shì xíng言听事行	谓说话能听从，事情能执行。	《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
shāng yán zhā yǔ伤言扎语	方言。谓说讽刺话。	周立波《山乡巨变》上卷：“嫂嫂指鸡骂狗，伤言扎语，家里一天也待不下去了。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
guǎng kāi yán lù广开言路	尽量创造使人们能充分发表意见的条件。	南朝宋范晔《后汉书来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
qīng yán qīng yǔ轻言轻语	形容说话声音极轻微。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第23回：“不许你在汉子跟前弄鬼，轻言轻语的。”
chén mò guǎ yán沉默寡言	沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。	《新唐书梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
sì yán wú jì肆言无忌	肆：放肆。毫无顾忌地胡说。	《明史·吴一鹏传》：“乃谓臣等留一皇字以战陛下，又谓‘百皇字不足当父子之名’，何肆言无忌至此。”
huà yán huà yǔ话言话语	犹谈话。	柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振山。”
xiāng duì wú yán相对无言	指彼此相对说不出话来。	宋苏轼《江城子乙卯正月二十日夜记梦》词：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言，唯有泪千行。”
shǎo yán guǎ yǔ少言寡语	谓平时说话不多。	冯志《敌后武工队》第一章：“少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。”
huāng táng zhī yán荒唐之言	指荒诞无稽的言论。	战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”
báo chún qīng yán薄唇轻言	形容多嘴，说话随便。	春秋无名氏《灵枢经逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
xián yán xián yǔ涎言涎语	厚着脸皮胡言乱语，撒赖。	清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“那贾琏撒娇撒痴，涎言涎语的，还只管乱说。”
gān yán hòu bì甘言厚币	甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品	《梁书·侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。”
jiǎo yán wěi xíng矫言伪行	指言论、行为虚伪不实。	宋·秦观《论议下》：“矫言伪行之人，弊车羸马窜伏岩冗，以幸上之爵禄。”
wǔ yán cháng chéng五言长城	称誉善于作五言诗的好手。	《新唐书·秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”
fēng yán yǐng yǔ风言影语	捕风捉影的话语。	清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！”
bù yán bù yǔ不言不语	言：讲，说。不说话，闷声不响。	明冯梦龙《醒世恒言吴衙内邻舟赴约》：“秀娥一心忆着吴衙内，坐在旁边，不言不语，如醉如痴，酒也不沾一滴，箸也不动一动。”
wù qù chén yán务去陈言	务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。	清·朱彝尊《鱼计庄词》序：“休宁戴生锜，从余游，其为词，务去陈言。”
shè yán tuō yì设言托意	托：寄托。用言语寄寓心意。	清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一人学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。”
fán yán suì yǔ烦言碎语	烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。	清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“接风送行，及至任中，宦囊百凡顺意，这都不为烦言碎语。”
bèi huì shí yán背惠食言	指忘恩失信。	《周书杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
yán zhōng wú wù言中无物
yǔ yán wú wèi，miàn mù kě zēng语言无味，面目可憎	憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。	巴金《谈<秋>》：“她的确是一个‘语言无味，面目可憎’的女人。”
bù zhī suǒ yán不知所言	见“不知所云”。	《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
tián yán mì yǔ甜言蜜语	说的话像蜜糖一样甜。比喻动听而骗人的话。	《敦煌变文集捉季布传文》：“季布得之心中怕，甜言蜜语却安存。”
yī gài ér yán一概而言	概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。	晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”
bù yǐ rén fèi yán不以人废言	废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。	春秋孔子《论语卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
piàn yán zhé yù片言折狱	片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。	先秦孔子《论语颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”
qíng jiàn hū yán情见乎言	同“情见乎辞”。	晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
dù kǒu wú yán杜口无言	闭住嘴巴，不出一言。	《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”
yán cóng jì xíng言从计行	见“言行计从”。	《新唐书·李德裕传》：“武宗知而能任之，言从计行。”
zhí yán dǎng yì直言谠议	谠：正直。指正直的言论。	宋·钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直言谠议，尽得上达。”
yī yán dìng jiāo一言订交	交：结交。一句话就确定了两人友好交往。形容双方意气相投，一见如故。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“不想到天缘凑巧，倒在此地相会，又得彼此情同针芥，一言订交，真是难得的一桩奇遇。”
zào yán huò zhòng造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
néng yán shàn dào能言善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年满师。”
lóng yán fèng yǔ龙言凤语	喻轻松悠扬的音乐之声。
mǎn zhǐ kōng yán满纸空言	满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。	张庸《章太炎先生问答》：“若二三文人，假一题目，互相研究，满纸空言，何以谓之扰乱治安？”
nè kǒu shǎo yán讷口少言	讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。	《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
mò mò wú yán默默无言	不声不响，闭口无言。	元·无名氏《连环计》第二折：“忧的我神思竭，默默无言；愁的我魂胆丧，兢兢打战。”
yì yán xū měi溢言虚美	过甚其辞、不符合实际地称美。	清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。”
yán duō shāng xìng言多伤幸	见“言多伤行”。	元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
liú yán fēi wén流言飞文	犹言流言蜚语。	东汉·班固《汉书·楚元王传》：“是以群小窥见间隙，缘饰文字，巧言丑诋，流言飞文，哗于民间。”
yán yǔ xīn wéi言与心违	言语与心意相违背。	《吴子·图国》：“臣以见占隐，以往察来，主君何言与心违？”
zào yán chǒu jù躁言丑句	丑恶的言辞。躁，通“臊”。	南朝梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“若能辟礼门以悬规，标义路以植矩，然后逾垣者折肱，捷径者灭趾，何必躁言丑句，诟病为切哉！”
gǎn yuàn ér bù gǎn yán敢怨而不敢言	内心怨恨但不敢说出来。	宋邓牧《伯牙琴吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”
biàn sè zhī yán变色之言	使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。	《汉书匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。
yín yán wǎng xíng淫言诐行	谓不正当的言行。	宋·王安石《虔州学记》：“淫言诐行诡怪之术，不足以辅世，则无所容乎其时。”
fú fù hé yán夫复何言	夫：语助词；复：再。还能再说什么呢。	汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！”
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”

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