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成语解释出处
nǚ zhōng zhàng fū女中丈夫指女子中有男子气概的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫,是你去毕竟停当。只是万里程途,路上恐怕不便。”
dà zhōng zhì zhèng大中至正极为公正,不偏不倚。明 王守仁《传习录》上卷:“不知先生居夷三载,处困养静,精一之功,固已超入圣城,粹然大中至正之归矣。
zhōng bǎo sī náng中饱私囊中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。《韩非子 外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰:‘何如焉?’对曰:‘府库空虚于上,百姓贫饿于下,然而奸吏富矣。’”
yáo wěi tú zhōng摇尾涂中比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见
qiè zhòng shí bì切中时弊切:切合;中:恰好对上;弊:弊病。刚好击中现时的弊病;比喻批评时事能击中要害。宋 苏舜钦《诣匦疏 景祐五年》:“旬余日来,闻颇有言事者,其间岂无切中时弊,而绝不闻朝廷从而行之。”
zhōng liú yī xíng中流一壸喻可贵难得。语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。语出《鹖冠子·学问》:“中河失船,一壸千金。”壶,指瓠类,系之可以不沉。
zhōng kuì fá rén中馈乏人中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引申指妻室;乏:缺少。指没有妻子。《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。”
zūn zhōng jiǔ bù kōng尊中酒不空尊:古代盛酒的器皿。杯里经常有酒。比喻招待不停,宾客不绝《世说新语补·豪爽》:“孔北海居家失势,宾客日满其门,爱才乐士,常若不足,每叹曰:‘坐上客常满,尊中酒不空’吾无优矣。”
dài zì guī zhōng待字闺中留在闺房里等待许配(闺:好卧室)。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”
shān zhōng wú hǎo hàn,hú sūn chēng bà wáng山中无好汉,猢猻称霸王俗语,比喻没有能人,普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎,猴子称大王”。
fēng zhōng zhī zhú风中之烛在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。明 李贽《覆邓石阳书》:“犹闻拜疾趋,全不念风中之烛,灭在俄顷。”
jiā shì zhōng luò家势中落家势:家庭经济状况;中落:半途衰落。家业衰败,境况没有从前富裕。清·黄宗羲《高且中墓志铭》:“家势中落,药囊所入有余,亦缘手散尽。”
xiàn luò jì zhōng陷落计中指中敌人或对方的诡计。
wài qiáng zhōng gān外强中干指外表好像很强大;实际上很虚弱。先秦 左丘明《左传 僖公十五年》:“外强中干,进退不可,周旋不能。”
xīn zhōng méi dǐ心中没底心里不知道内情或不能预测而没有把握。
shén xiān zhōng rén神仙中人见“神仙中人”。南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“王右军见杜弘治,叹曰:‘面如凝脂,眼如点漆,此神仙中人。’”
xìng qíng zhōng rén性情中人性情:性格。有性格和真情实感的人。清·文康《儿女英雄传》第25回:“认定了姑娘是个性情中人,所以也把性情来感动他。”
ròu zhōng cì肉中刺比喻最痛恨而急于除掉的东西。清·曹雪芹《红楼梦》第80回:“我们很是那吃醋拈酸容不下人的不成,怎么‘拔出肉中刺,眼中钉’?是谁的钉,谁的刺?”
yǐng zhōng bái xuě郢中白雪典出战国楚宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。典出战国·楚·宋玉《答楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”
shī zhōng yǒu huà诗中有画形容长于描写景物的诗,使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。宋 苏轼《书摩诘〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
jiǎn bù zhòng lǐ俭不中礼指节省太过而不合于礼《诗经 唐风 蟋蟀序》:“《蟋蟀》,刺晋僖公也。俭不中礼,故作是诗以闵之。”
zhuàng mào bù jí zhōng rén状貌不及中人壮貌:容貌;中人:一般人。容貌不如普通人。西汉·司马迁《史记·游侠列传》:“吾视郭解状貌不及中人,言语不足采者。”
cóng zhōng zuò gěng从中作梗在事情进行中,设置障碍,故意为难。清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。”
yún zhōng xiān hè云中仙鹤同“云中白鹤”。清·龚自珍《定风波》词:“自古畸人多性癖,奇逸,云中仙鹤怎笼来?”
rén zhōng zhī lóng人中之龙比喻人中豪杰。《晋书·宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”
hú zhōng rì yuè壶中日月旧指道家悠闲清静的无为生活。唐 李白《下途归石门旧居》诗:“何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。《诗经·鄘风·墙有茨》:“中冓之言,不可道也。”《汉书·济川王明传》:“不窥人闺门之私,听闻中冓之言。”
yǒu zhōng kuī rì牖中窥日牖:窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“北人看书如显处视月,南人学问如牖中窥日。”
chī dé kǔ zhōng kǔ,fāng wéi rén shàng rén吃得苦中苦,方为人上人方:始;人上人:指才能出众的人。吃得千辛万苦,才能获取功名富贵,成为别人敬重的人。清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中彀:张满弓弩;彀中:指箭能射及的范围,比喻牢笼,圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。同“强中更有强中手”。元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折:“你个萧何休夸蒯彻舌,这的是强中自有强中手。”
mìng zhōng zhù dìng命中注定命:命运;人一生的遭遇;注定:预先决定。旧时迷信说法;指命运早已决定了。明 冯梦龙《醒世恒言》:“这是我命中注定,该做他家的女婿。”
guó zhōng zhī guó国中之国指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章:“上海市民也因租界形成‘国中之国’,中国人民不能在自己的领土上举行爱国运动,无不恨恨不已。”
zhōng zhèng wú sī中正无私中正:正直。端庄正直,不存私心。春秋·齐·管仲《管子·五辅》:“为人君者中正而无私,为人臣者忠信而不党。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。”
jí zhōng shēng zhì急中生智智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见君,然敌则气生,急则智生。”
yán zhōng wú wù言中无物
péng zhōng biāo wài弸中彪外弸:充满;彪:文采。指人内有才德,则有文采,自然外露。赞美德才兼备的人。汉·扬雄《法言·君子》:“或问:‘君子言则成文,动则成德,何以也?’曰:‘以其弸中而彪外也。’”
què píng zhòng xuǎn雀屏中选雀屏:画有孔雀的门屏。指得选为女婿。《旧唐书·高祖窦皇后传》:“乃于门屏画二孔雀,诸公子有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至,两发各中一目。毅大悦,遂归于我帝。”
mò xìn zhí zhōng zhí,xū fáng rén bù rén莫信直中直,须防人不仁直:公正,正直。不能简单地相信别人很正直,而应当提防他存心不良。明·施耐庵《水浒传》第45回:“石秀自肚里暗忖道:‘莫信直中直,须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话,我只以亲嫂嫂一般相待。”
xiù wài huì zhōng秀外慧中外表秀美;内心聪明。秀:秀美;慧:聪明。唐 韩愈《送李愿归盘谷序》:“才畯满前,道古今而誉盛德,入耳不烦,曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”
yì zhōng rén意中人心意相知的友人,后多指心中所眷恋的人。晋·陶潜《示周祖谢三郎》:“药石有时闲,念我意中人。”
xué guàn zhōng xī学贯中西形容中文、外语都十分好。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第106回:“博了个熟识时务,学贯中西的名气。”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼比喻生活困难,断炊已久。南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”
fù zhōng jiǎ bīng腹中甲兵甲兵:穿着盔甲的士兵。腹中装有士兵。比喻人有雄才大谋略。《五朝名臣言行录·七之二参政范文正公仲淹》引《名臣传》:“夏人闻之,相戒曰:‘无以延川为意,今小范老子腹中自有数万兵甲,不比大范老子可欺也。”
liú zhōng bù fā留中不发皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。清·李汝珍《镜花缘》第15回:“武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。”
xuě zhōng sòng tàn雪中送炭在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。宋 范成大《大雪送炭与芥隐》诗:“不是雪中须送炭,聊装风景要诗来。”
rú zhuì wǔ lǐ wù zhōng如坠五里雾中坠:落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地,令人摸不着头脑。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故坠其云雾中’。”
bēi zhōng wù杯中物杯子中的东西,指酒。晋 陶潜《责子》诗:“天运苟如此,且进杯中物。”
rè zhōng míng lì热中名利热中:急切盼望。急切企图获得个人名利。林语堂《论幽默》:“看人栖栖皇皇热中名利,而自己却清闲超逸,于是也笑了。”
zhōng liú bù bào中留不报皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。
è yǔ zhòng shāng恶语中伤中伤:攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。宋·释普济《五灯会元·洪州法昌倚遇禅师》:“利刀割肉疮犹合;恶语伤人恨不销。”
xiōng zhōng chái jí胸中柴棘棘:有刺的草。比喻人阴险狠毒。南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“人谓庾元规名士,胸中柴棘三斗许。”
bǎi zhòng bǎi fā百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
liú zhōng bù chū留中不出皇帝把臣下的奏章留在宫禁中,不交议也不批答。唐·元稹《唐穆宗文惠皇帝戒励风俗德音文》:“留中不出之请,益发其阴私;公论不容之词,实生于朋党。”
kǒu zhōng cí huáng口中雌黄雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。晋 孙盛《晋阳秋》:“王衍字夷甫,能言,于意有不安者,辄更易之,时号口中雌黄。”
mù zhōng wú rén目中无人眼里没有别人。形容骄傲自大,看不起人。《说唐》第七回:“你看他目中无人,待我去打这狗头下来。”
zhōng tú ér fèi中途而废走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。《北史·景穆十二壬传》:“愿闻朝廷,特开运略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。”
zhōng kàn bù zhōng chī中看不中吃比喻外表好看,其实不中用。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷:“却而今没蛇得弄,中看不中吃,要来无干。”
jīn yù qí wài,bài xù qí zhōng金玉其外,败絮其中金玉:珍宝;败絮:破烂棉絮。比喻外表很华美,而里面一团糟明 刘基《诚意伯集 卖柑者言》:“观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饮肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,败絮其中也哉!”
nǚ zhōng háo jié女中豪杰豪杰:指才能出众的人。女性中的杰出人物。明 冯梦龙《警世通言》卷三十二:“十娘钟情所欢,不以贫寠易心,此乃女中豪杰。”
xiōng zhōng jiǎ bīng胸中甲兵甲兵:披甲的士兵。比喻人具有军事才能。《魏书 崔浩传》:“汝曹视此人,尪纤懦弱,手不能弯弓持矛,其胸中所怀,乃逾于甲兵。”
dǐ zhù zhōng liú砥柱中流砥柱:山名;在河南境内三门峡、黄河中;形如柱石;立在急流当中;故名;中流:河流中央。比喻能在艰难环境中起支柱作用。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”
zhōng tiān wù huàn中天婺焕中天:半空,空中;婺:婺女星,二十八宿之一,指已出嫁的妇女;焕:光彩四射。天空中的婺女星光彩四射。明·丘濬《故事成语考·老寿幼延》:“贺女寿曰:‘中天婺焕。’”
quǎn mǔ zhī zhōng畎亩之中畎亩:田间。泛指乡下民间。战国·宋·庄周《庄子·让壬》:“后之为人也,居于畎亩之中,而游尧之门。”
àn zhōng pán suàn暗中盘算指暗自在心中计算自己的得失等。
bǎi fā bǎi zhòng百发百中百:形容多;发:发射;也指射箭;中:正对上;恰恰合上。①指射箭技术高明;每次都能命中目标。②比喻料事准确;算计高明或做事有充分把握;绝不落空。西汉 刘向《战国策 西周策》:“夫射柳叶者,百发百中,而不以善息。”
zhōng jiāng jǔ fān中江举帆中:到中心;举:升起,扬起。到江中心升起船帆。宋·司马光《资治通鉴》:“十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。”
qǔ zhū gōng zhōng取诸宫中《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”宫,古代对房屋的通称。后以“取诸宫中”谓取用于自己家中,极言其便利。《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?”
zhōng liú dǐ zhù中流底柱见“中流砥柱”。宋·朱熹《与陈侍郎书》:“而二公在朝,天下望之,屹立若中流之底柱,有所恃而不恐。”
zhōng xīn rú zuì中心如醉中心:内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤,不能自持《诗经·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心如醉。”
àn zhōng zuò gěng暗中作梗暗自从中阻挠、破坏。丁寅生《孔子演义》第四回:“殊不知地主是贤大夫,早知成邑本届田赋收不到,必然是公克在暗中作梗争权,便令他的庶兄敬叔密往调查。”
shí fā shí zhōng十发十中射十次皆中的。形容善射。南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》:“宠善弩射,十发十中,中皆同死。”
jī jí zhōng liú击楫中流比喻立志奋发图强。明 韩守益《苏武慢 江亭远眺》:“击楫中流,投鞭思济,多少昔时豪杰。”
kòu jí zhōng liú扣楫中流犹中流击楫。
xiōng zhōng wú mò胸中无墨胸中没有墨水。比喻学识浅薄。宋·吴子良《林下偶谈》:“俚俗谓不能文者为胸中无墨,盖亦有据。”
qǔ fǎ yú shàng,jìn dé hū zhōng取法于上,仅得乎中法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。”
hú zhōng tiān dì壶中天地指道家的生活。元 刘秉忠《永遇乐》词:“壶中天地,目前今古,今日还明日。”
shàng xū zhōng kuì尚虚中馈中馈:古时指妇女在家中主持饮食等事,引伸指妻室;虚:空。指没有妻子。《周易 家人》:“无攸遂,在中馈。”
dù huǒ zhōng shāo妒火中烧因忌妒而异常激动,心神错乱或狂乱。沈从文《元宵》:“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想,只想等待那机会一到,就将成为恋爱的人。”
zhòng fēng kuáng zǒu中风狂走中风:像中了邪一样;狂走:发狂般奔跑。形容举止失常,放纵癫狂南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》:“而伯通中风狂走,自捐盛时。”
zhōng yōng zhī dào中庸之道中:折中;庸:平常。儒家的一种主张。指不偏不倚的折衷的原则和态度。先秦 孔子《论语 雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎。”
guǎn zhōng kuī tiān管中窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
yī yǔ zhōng rén一语中人中:中伤。以一句话中伤人。宋·李昌令《令善录·刘贡父》:“盖好谑人者,但知取快一时,不知一语中人,其酷甚于毒刃。”
yòng zhōng jiǎo jiǎo佣中佼佼谓在平凡之人中才能较为特出。《后汉书·刘盆子传》:“帝曰:‘卿所谓铁中铮铮,佣中佼佼者也。’”李贤注:“佼,好貌也……言佼佼者,凡佣之人稍为胜也。”
qiè zhòng shí bìng切中时病切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。宋 龚明之《中吴纪闻 王彦光》:“彦光时主丽水簿,慨然上疏陈十弊,皆切中时病。”
àn zhōng zuò lè暗中作乐暗中:背后,偷偷地。暗地里寻找快乐。
zhōu zhōng dí guó舟中敌国同船的人都成的敌人。比喻大家反对,十分孤立。西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》:“若君不修德,舟中之人尽为敌国也。”
nǚ zhōng yáo shùn女中尧舜尧舜:传说中的上古贤明君主。妇女中的贤明人物。古代多称颂执政的女王。《宋史·英宗宣仁圣烈高皇后传》:“临政九年,朝廷清明,华夏绥定……人以为女中尧舜。”
lè zài qí zhōng乐在其中乐:快乐;乐趣。在做事情中能得到乐趣。先秦 孔子《论语 述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
zhōng zhèng wú xié中正无邪中正:端庄正直;邪:邪僻,不正派。端庄正直,没有偏邪。西汉·戴圣《礼记·乐记》:“中正无邪,礼之质也。”
cū zhōng yǒu xì粗中有细表面似乎粗率、随便,实际却细致、细心。明 吴承恩《西游记》第55回:“沙僧听说,大喜道:‘好!好!好!正是粗中有细,果然急处从宽。’”
àn jiàn zhòng rén暗箭中人暗:暗中;箭:放箭;中:中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。宋 刘炎《迩言》卷六:“暗箭中人,其深次骨,人之怨之,亦必次骨,以其掩人所不备也。”
zhōng xīn yáo yáo中心摇摇中心:心中;摇摇:心神不安。形容心神恍惚,难以自持。《诗经·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓为心忧,不知我者谓我何求。”
zhōng dào ér fèi中道而废中道:中途。半路就停止了。西汉·戴圣《礼记·表记》:“乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足也,俯焉日有孳孳,毙而后已。”
zhōng liú yī hú中流一壶壶:指瓠类,系之可以不沉。比喻珍贵难得。《鹖冠子 学问》:“中河失船,一壶千金。”
shēn zhōng dǔ xíng深中笃行谓内心廉正,行为淳厚。东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
zhí xìng xiá zhōng直性狭中直性:性格直爽;狭中:心中狭隘。直性子,小心眼,搁不住事。指没有宽容人的度量。晋·嵇康《与山巨源绝交书》:“吾直性狭中,多所不堪。”
rén zhōng qí jì人中骐骥骐骥:良马。比喻才能出众的人。《南史·徐勉传》:“此所谓人中骐骥,必能致千里。”
rén zhōng lóng hǔ人中龙虎比喻人中豪杰。《晋书 宋纤传》:“吾而今而后知先生人中之龙也。”