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成语解释出处
sān ní bā zū三臡八菹泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
qī píng bā wěn七平八稳十分稳定，物体处于平衡状态
bā zì méi jiàn yī piě八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。孙锦标《通俗常言疏证 人事》第三卷：“《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人自不领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚……凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
sì tíng bā dāng四停八当见“四亭八当”。宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。”
èr bā nǚ láng二八女郎二八：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。清 蒲松龄《聊斋志异 瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽。”
bā zhuān xué shì八砖学士八砖：八行砖。指懒惰的人。唐·李肇《翰林志》：“唐时冬中日影及五砖为入署办公之候，李程官翰林学士，性懒，日过八砖乃至，时号‘八砖学士’。”
bā bǎi yīn jiāo八百姻娇姻娇：美女。指美女众多。元·马致远《汉宫秋》第一折：“他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
bā miàn wēi fēng八面威风八面：各方面。形容声势气派十足。元 郑德辉《三战吕布》第三折：“托赖着真天子百灵咸助，大将军八面威风。”
cái gāo bā dǒu才高八斗才：文才。形容人文才很高。明 陈汝元《金莲记 偕计》：“不佞姓苏，名轼，字子瞻，眉州眉山人也。学富五车，才高八斗。”
bā zì dǎ kāi八字打开象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。宋 朱熹《与刘子澄书》：“近日因看《大学》，见得此意甚分明。圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
luàn qī bā zāo乱七八糟形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。清 曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的样子了。”
bā bài wéi jiāo八拜为交八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“我有个八拜为交的故人，乃青州刺史刘元普。”
chǒu bā guài丑八怪相貌丑陋的人。老舍《我这一辈子》：“一个漂亮小伙子所最怕的恐怕就是娶个丑八怪似的老婆吧。”
huī chì bā jí麾斥八极麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。明·宋濂《国朝名臣序颂·张献武王宏范》：“麾斥八极，群雄云从。”
qī zhī bā dā七支八搭①随意瞎扯。②谓不团结。
qī zǐ bā xù七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
chūn shān bā zì春山八字八字：指眉毛。形容眉如春山秀美。《剪灯余话·江庙泥神记》：“春山八字争妍媚，姨姨妹妹皆殊丽。”
bā fāng fēng yǔ八方风雨八方：四方四隅的总称。四面八方的疾风骤雨。比喻形势骤然变幻，动荡不安。唐 刘禹锡《贺晋公留守东都》：“天子旌旗分一半，八方风雨会中州。”
líng qī suì bā零七碎八指零零碎碎的东西。路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“两个新人的衣服被褥和零七碎八下来，三五十块钱根本不顶事。”
sān tái bā zuò三台八座泛指高官重臣。清·李绿园《歧路灯》第60回：“这叫做‘狮象捍门’，三台八座都是有分的。”
sān zāi bā nàn三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。清 曹雪芹《红楼梦》第61回：“况且自己又三灾八难的，好容易怀了一个哥儿，到了六七个月还掉了。”
bā miàn shǐ fēng八面驶风驶：驾驭。形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开老舍《神拳》第三幕：“八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也。”
xí juǎn bā huāng席卷八荒席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。汉 贾谊《过秦论》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
qī lǎo bā xiǎo七老八小指老人与小孩。老老少少。冯志《敌后武工队》第五章：“起开，我又不七老八小的，搀着架着干什么？”
shí bā céng dì yù十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
shuō qī shuō bā说七说八总之，不管怎么说。
cái kuā bā dǒu才夸八斗夸耀才华出众。清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，着书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
bā dǒu zhī cái八斗之才八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。唐 李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
bā tái dà jiào八抬大轿大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。清·贪梦道人《彭公案》第44回：“大人这一次出京，坐的八抬大轿，比先前更显荣耀。”
qī gǒng bā qiào七拱八翘形容关系不和谐或心情不舒畅。沙汀《选灾》：“么大爷又不依了！说：‘要乱来我们大家乱来！’就这样七拱八翘。”
cháng qī duǎn bā长七短八指事情的头绪。马烽《吕梁英雄传》第16回：“康顺风一边点头，一边结结巴巴的央求，喉咙里像塞了一团棉花，半天也没说下个长七短八。”
bā fāng zhī yuán八方支持形容各方面都支持、援助。
qī niǔ bā ào七扭八拗拗：拗口。形容十分别扭不通顺。清·荑荻散人《玉娇梨》第六回：“拿起读了两遍，虽不深知其味，念来却十分顺口，不似自家的七扭八拗。”
qī nán bā xù七男八婿同“七子八婿”。
qī xì bā shǒu七郤八手亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
qī zuǐ bā shé七嘴八舌形容人多嘴杂；议论纷纷。也比喻让别人充分发表意见。《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。”
èr bā jiā rén二八佳人二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”
qī héng bā shù七横八竖有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。明 施耐庵《水浒传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”
qī pīn bā còu七拼八凑指把零碎的东西拼凑起来。形容随意拼凑；多而杂乱。清 李绿园《歧路灯》第41回：“我殡葬婆婆，是我替俺家男人行一辈子的大事，我不心疼钱。况且这织布机，纺花车儿，一个箱子，一张抽斗桌，七拼八凑，卖了也值两千多钱。”
zhū bā jiè chī rén shēn guǒ，quán bù zhī zī wèi猪八戒吃人参果，全不知滋味比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“你这奴才，‘猪八戒吃人参果，全不知滋味’！”
qī shì bā shì七事八事形容事情多而杂乱。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“家中正七事八事，听见薛嫂来说此话，唬得慌了手脚。”
qī qī bā bā七七八八①犹言差不多。②犹言零零碎碎，各式各样。清·西周生《醒世姻缘传》第87回：“说那寄姐的不贤良处，也就跟的素姐七七八八的了。”
sì huāng bā jí四荒八极四面八方极偏远之地。唐·白居易《八骏图》诗：“四荒八极蹋欲遍，三十二蹄无歇时。”
qī wān bā guǎi七弯八拐见“七湾八拐”。《十月》1981年第1期：“过了一岗又一岗，一坡又一坡，上上下下，七弯八拐，又走了十多里才真正到了狼牙山脚下、我们要住下的村子。”
qī dà bā xiǎo七大八小①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。清·刘鹗《老残游记》第十回：“有几张树根的坐具，却是七大八小的不匀。”清·曹雪芹《红楼梦》第一百八回：“这十二钗说是金陵的，怎么家里这些人如今七大八小的就剩了这几个。”
sì zhì bā dào四至八道旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
bā jiē jiǔ mò八街九陌形容城市的街道纵横，市面繁华。《三辅旧事》：“长安城中，八街九陌。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā xià十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。明·施耐庵《水浒传》第26回：“那胡正卿心头十五个吊桶打水，七上八下，暗暗地寻思道：‘既是好意请我们吃酒，如何这般相待，不许人动身？’”
sī zhú bā yīn丝竹八音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。晋·陈寿《三国志·魏志·杜夔传》：“夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能。”
qī shé bā zuǐ七舌八嘴同“七嘴八舌”。丁玲《奔》：“茶馆里又围了许多人，都把他们当做谈话的中心，七舌八嘴，然而没有一句话可以暂时使他们宽心一下。”
qī sǐ bā huó七死八活如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。元 王实甫《西厢记》第三本第二折：“你哄着谁哩，你把这个饿鬼弄的七死八活，却要怎么？”
sì shí bā jié四时八节四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。唐 杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。”
shí bā bān wǔ yì十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
bā miàn yíng chè八面莹澈比喻精明练达，洞察一切。清 昭槤《啸亭杂录 尹文端公》：“年三十馀即任封疆，遇事镜烛犀刻，八面莹澈。”
sì miàn bā fāng四面八方八方：指四方四隅；即东、南、西、北四方；东南、东北、西南、西北四隅；泛指周围。指周围各个方面或各个地方。宋 朱熹《朱子语类 卷九 学三》：“如孔子教人，只是逐件逐事说个道理，未尝说出大头脑处，然四面八方合聚凑来，也自见得个大头脑。”
qī léng bā bàn七棱八瓣比喻四分五裂。梁实秋《老年》：“脸上的肉七棱八瓣，而且还平添无数雀斑，有时排列有序如星座。”
qī shǒu bā jiǎo七手八脚原指比一般人多好几个手脚。形容人多手杂；动作忙乱。宋 释普济《五灯会元》第20卷：“上尚七手八脚，三头两面，耳听不闻，眼觑不见，苦乐逆顺，打成一片。”
qī le bā dāng七了八当形容十分妥帖。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷：“将昨夜剩下的米煮的早饭，拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝，七了八当。”
qī kǒu bā zuǐ七口八嘴同“七嘴八舌”。鲁迅《坟·我之节烈观》：“既不羞自己怯弱无能，也不提暴徒如何惩办，只是七口八嘴，议论他死了没有，受污没有，死了如何好，活着如何不好。”
bā suǒ jiǔ qiū八索九丘古书名。汉·孔安国《尚书序》：“八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。”
qī kāi bā dé七开八得形容反反复复，十分周备。老舍《龙须沟》第三幕：“我找二嘎子去啦，找了七开八得，也找不着他！”
qī lǎo bā shí七老八十形容年纪很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
bā xiān guò hǎi八仙过海相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。明 无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武艺泛指各种武术技艺。元 白朴《梧桐雨》楔子：“臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会。”
yī shí bā bān bīng qì一十八般兵器泛指各种兵器。元 关汉卿《哭存孝》第一折：“你放下一十八般兵器，你抡不动那鞭、简、挝、锤。”
qī kǒng bā dòng七孔八洞窟窿很多，十分破烂的样子。
bā miàn líng lóng八面玲珑玲珑：透亮；清澈的样子；也指人机灵、灵巧。原指室内各面窗户敞通明亮。后形容为人机灵；善于应付。唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。”
bā huāng zhī wài八荒之外八面荒远的地方以外。形容极其旷远。战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“虽远在八荒之外，近在眉睫之内，来干我者，我必知之。”
tǔ bā lù土八路八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。”
bā miàn zhāng luó八面张罗形容各方面都应酬得好。茅盾《手的故事》：“黄二姐虽则已过中年，却还是个八面张罗人人喜欢的角色。”
qī wān bā guǎi七湾八拐亦作“七弯八拐”。①多处弯曲，不断转变方向。②形容做事不直截了当。郭沫若《孔雀胆》第四幕第一场：“好啦，好啦，不要太自负了，被你七湾八拐的几下子，连我都拿不定主意来了。”
bù rú yì shì cháng bā jiǔ不如意事常八九不顺心的事情经常会发生《白雪遗音·南词·十二时》：“不如意事常八九，可语人言无二三。”
sì tōng bā dá四通八达通、达：畅通无阻。四面八方都有路可通。形容交通便利。《子华子 晏子问党》：“其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”
sì chōng bā dá四冲八达同“四冲六达”。清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ，qī shàng bā luò十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站脚不住。”
sì fāng bā miàn四方八面到处；各个方面。宋·释道原《景德传灯录·怀岳禅师》：“忽遇四方八面来怎么生？”宋·杨万里《过百家渡四绝句》之二：“莫问早行奇绝处，四方八面野香来。”
sì píng bā wěn四平八稳原形容说话做事稳当。现多含有做事只求不出差错；缺乏积极创新精神的意思。明 施耐庵《水浒传》第44回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
sì tíng bā dàng四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。”
wāi qī shù bā歪七竖八歪歪扭扭的。形容不正的样子。茅盾《上海·我的二房东》：“沿马路上的电灯柱上，里门口，都有些红纸小方块；烂疮膏药似的，歪七竖八贴着。”
sì qú bā jiē四衢八街指大城市街道非常多。
qī shàng bā xià七上八下形容心神不安的惊惶样子。宋 宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
wāi qī niǔ bā歪七扭八歪歪扭扭，不直。老舍《小人物自述》：“那些古钱已然都歪七扭八的，在钱眼里探出些不十分绿的草叶来。”
huī chì bā jí挥斥八极挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
qī niǔ bā wāi七扭八歪形容不端正。玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“正面是一排七扭八歪、表泥剥落的土房。”
qī huāng bā luàn七慌八乱形容非常慌张混乱。明·冯梦龙《醒世恒言》第27章：“虽然养娘奶子伏侍，到底像小鸡失了母鸡，七慌八乱，啼啼哭哭。”
qī zhāng bā zuǐ七张八嘴同“七嘴八张”。清·钱彩《说岳全传》第六回：“岳大爷见兄弟们七张八嘴，心中暗想：‘我若不去，众兄弟把我看轻了，只道我没有胆量了。’”
qī zuǐ bā zhāng七嘴八张形容人多语杂。《东周列国志》第三二回：“众官员一拥而前，七嘴八张的，都问道：‘世子何在？’”
wū qī bā zāo乌七八糟肮脏污秽；十分糟糕。老舍《四世同堂 偷生 四十糟中》：“可是，整个的北平都在污七八糟中，她所知道的‘能人’们，都闭着眼瞎混。”
shí yǒu bā jiǔ十有八九指绝大多数，大致不差，差不离。唐 杜甫《负薪行》：“土风坐男使女立，男当门户女出入。十有八九负薪归，卖薪得钱应供给。”
bā bǎi gū hán八百孤寒八百：形容多；孤寒：指贫困的读书人。许多生活贫困的读书人。五代 王定保《唐摭言》：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
qī tuī bā zǔ七推八阻比喻有意为难。明 高明《琵琶记 蔡公逼试》：“我教你赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有这许多说话。”
qī bìng bā dǎo七病八倒形容体弱多病。
qī líng bā luàn七零八乱形容非常零乱不堪。路遥《平凡的世界》第一卷第51章：“在金俊文被搬迁的七零八乱的家里，俊文和他的一家人都在哭鼻子。”
qī qīng bā huáng七青八黄指钱财。元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“量着穷秀才人情只是纸半张，又没甚七青八黄。”
qī chuān bā làn七穿八烂形容破烂不堪。
qī bù bā chā七步八叉相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。清·文康《儿女英雄传》第37回：“七步八叉，具有成例；古人击钵催诗，我要击钵了。”
jiǔ jiāng bā hé九江八河泛指所有的江河。《四游记·灵耀分龙会为明辅》：“却说次日众真君聚朝奏玉帝曰：‘当年五月二十五日，起分龙会，会集九江八河、五湖四海各宫龙王赴会迎雨。’”
qī líng bā luò七零八落零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。”

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